sábado, 3 de abril de 2010

Com-paixão

Ainda na tentativa de responder as várias perguntas sobre o trabalho diferenciado proposto por um Centro de Atenção Psicossocial, depois de várias reflexões decorrentes de diálogos aprofundados sobre os aspectos da Saúde Mental, descobri que uma palavra simples pode ser adequada para definir o ponto de partida para o primeiro contato com o usuário, sendo este ainda pouco conhecido.

Poucas vezes nos desprendemos de tantas teorias e deixamos de lado o pensamento enraizado na ciência para mergulharmos em algo mais simples, porém profundos, que é a essência do indivíduo e o sentimento que este traz para compartilhar. Em determinados momentos nos vestimos de profissionais entendedores da mente alheia e fingimos ser alguém que sabe tudo o que ocorre no íntimo daquele sujeito sentado bem à nossa frente, mas quando menos esperamos somos levados a um cantinho escondido dentro de nós e percebemos que enquanto não nos oferecemos por inteiro àquela angústia, nenhuma experiência anterior valerá. O ato de nos encarregarmos para uma escuta inteira sem ruídos, sem espaço para julgamentos e sem alternância do equilíbrio é exatamente o que se chama Compaixão.

O amor maior nos possibilita a entrega e com isso nos proporciona o afeto necessário para o entendimento da dor do outro, assim refletimos sobre o que realmente afeta aquele indivíduo, qual é o obstáculo que lhe atrapalha em sua evolução e onde se esconde o conflito a ser removido a fim de desencadear uma transformação. A pessoa que sente compaixão busca sentir compassivamente o sentimento do outro, mas age com inteligência amorosa para interferir de algumas formas, de acordo com a situação, acolhendo com generosidade aquela manifestação.

Várias maneiras de sentir, expressar e perpetuar a compaixão são utilizadas de acordo com variadas instruções. Mas cabe a quem está no papel de ouvinte a questão da prática a ser exercida diante do caso apresentado e, se há necessidade de uma intervenção verbal para tentar diminuir a confusão ali travada. Segundo o Budismo, existem cores que definem as diversas compaixões e em cada uma delas nós identificamos uma saída acertada para alguns momentos em que estamos frente à dores absurdas e que muitas vezes não enxergamos uma saída para ajudar a pessoa que clama por uma possível solução.

Independente da situação, do indivíduo ou da capacidade técnica de cada profissional, o fundamental é exercer a compreensão dos fatos que lhe chegam e procurar enxergar além das palavras que podem lhe proporcionar indignação, entendendo o sujeito como um ser complexo que pensa, sente, age e se limita de acordo com a emoção que lhe é apresentada. Jamais podemos sentir pena, jamais podemos nos envolver ao ponto de perder a sensatez e desequilibrar as nossas reações. A compaixão é amorosa, compreensiva, abundante e amigável. Sente compaixão quem tem a vivência de irmandade, quem reflete sobre os instintos possíveis do ser humano, quem compreende que a dor de cada um é única e seria impossível saber de fato aquela imensidão, mas a vontade de abrandar tais sentimentos obscuros do outro é gigante que faz com que haja tamanha disposição para enfrentá-la em conjunto.

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